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众生了知呢？有人说什么升天很容易，那你试试，其实天道众生的数量比人道还少，说句实话，皇帝总统都远远比不上他们，你有什么福报能升天享福？还有人说，那我就修净土法门吧，极乐世界不是“万修万人去吗”？其实这...真实的事情：有一位仁波切走在大街上，发现有很多人，上师便以神通观察那些人的来世，结果走了很久，一条街从头走到尾，仁波切观察的结果是，所有被他碰见的人来世没有一个不堕地狱的！
“100个人之中最...
佚名
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2138297712.html
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净土法门吧，极乐世界不是“万修万人去吗”？其实这只是方便的说法而已，从某方面说，往生净土比升天道还难，何况是修即身成佛的无上密法。
末了，劝慰所有有情大众：人身难得，佛法难闻，既得人身，愿能善终...八九成！”
我起初还不相信，那位师兄便讲了一件真实的事情：有一位仁波切走在大街上，发现有很多人，上师便以神通观察那些人的来世，结果走了很久，一条街从头走到尾，仁波切观察的结果是，所有被他碰见的人...
佚名
|人身|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/01164010432.html
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净土，万修万人去。但得见弥陀，何愁不开悟。 有禅有净土，犹为戴角虎。现世为人师，来生为佛祖。 无禅无净土，铁床并铜柱。万劫与千生，没个人依怙。3 从上可知大师倡禅净双修之道，指心为宗；四众钦服，...只有行诸善事，才能表现性理的功用，所以，他主张履行万善，并身体力行。 大师重视禅净双修，他的万善同归集就是专论禅宗修净土的，主要在调和禅净之间的分歧。 维摩经中说：“欲得净土但净其心，随其...
圆慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080049047.html
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娑婆众生特别有缘，修易而证深，称佛名号即得往生。 三根普被，应机极广，万修万人去。所以家家弥陀，户户观音。杜顺和尚游行人间 ，劝人称念阿弥陀佛圣号。智者大师石城取灭，求生西方极乐。 谈到弥陀净土，...于秽土。例如释迦牟尼佛生于娑婆，是化身佛，非是报身佛。 释迦牟尼佛之报土，非是娑婆世界。大般涅槃经第二十四卷，光明遍照菩萨品云，西方去此娑婆世界，度四十二恒河沙诸佛国土（宋明本谓三十二恒河沙），有 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331360408.html
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释答
2、次释四偈玄文
①释“有禅有净土，犹如戴角虎；现世为人师，来生作佛祖。”
②释“无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。&...，长年念佛者。彼皆现世能为人师，来生即成佛祖乎。又云，无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。今之愚夫愚妇，专念佛名者，处处皆有。未见几人临命终时，现诸瑞相，蒙佛接引，往生西方也。故知永明料简...
传印法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16431661023.html
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钝根者共之，令万修万人去耳。所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从...光大师教诲中获益颇多，兹举几段于我振聋发聩处：
1. 今人多尚空谈，不务实践。劝修净业，当理事并进，而尤须以事为修持之方。何也，以明理之人，全事即理，终日事持，即终日理持。若理事未能大明，一闻理持...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101576511.html
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任一众生，我母亲断气之后，我再摸我母亲的头顶是发热的，然后第二天，念完二十四小时佛号，换衣服全身柔软的，第三天荼毗有三百多颗五色的舍利花出来。我才相信万修万人去，只要具足信愿呐。你如果去谈功夫，我老母亲...然后告诉他：“你命数没有到，阿弥陀佛自然让我们身体健康，命数已到阿弥陀佛临终来接引就愉快的去。”非常放松的走，气氛非常的温馨，不要搞得那么紧张，不要搞得那么焦急。
那有很多人看到佛还没有来，...
大安法师
|助念|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/13405187540.html
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决心和信心。印光大师说：“信愿念佛，求生西方，是为万修万人去之最直捷了当法门。必须先要将此法门之所以然，了然于心。若有余力，再去研参一切经论。各种法门，均可为此法门之助。”但是如果信愿不坚，哪怕按照...参“念佛者是谁？”，就是一种较为有效的方便。
永明延寿禅师是古佛再来，特作《四料简偈》指出：“有禅有净土犹如戴角虎，现世为人师，来生作佛祖；无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟；有禅无...
隆盎
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/062418583.html
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禅有净土，万修万人去，但见弥陀佛，何愁不开悟；有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖；无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙”。从这四句偈语中，可以看出延寿大师的修行态度，偈中指明，...以利他；来世作佛祖，圆满圣果以自利，如此，则自他二利圆成，而一般的学佛者，若非上根利智之人，则应专修净土念佛法门，因为念佛求生净土是有保障的，所谓的万修万人去，但见弥陀佛，何愁不开悟？若是单修禅教而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15344756948.html
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禅师就是阿弥陀佛的化身，所以后人就把他的生日──农历十一月十七日，订为阿弥陀佛的诞辰纪念日。 他的著名的“念佛四料简”偈云： “有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人...，瞥尔随他去”。相反，念阿弥陀佛，感阿弥陀佛加被，“万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟”。由此看来，似乎延寿禅师认为念佛优于禅定。 从以上故事，我们也可以获得证明，阿弥陀佛并不只是应化在十万亿以外的...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22085065474.html